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扇形诗歌小史

C.Cr. Aleph

细琐精剪的短诗，如月光洒落般垂降在可爱乳房上，任人们轻吻，引起春风和爱欲。

裁缝们会记忆各种扇形梯形菱形和其他更不规则的轮廓，当把它们的一些边缘连结在一起后，这些从平面上取下的织物便拱起身形，精巧地服帖在躯干的某个角落处。这只是一段描述，但更多是寓言。

我们对诗歌做过相似的事情。就拿扇形来说吧，扇形的诗歌可以沿两个短边对齐形成延尾归首的回环。与此同时，诗歌翘曲变形，鼓起小小的锥度。通过改变循环的曲度和幅度，可以使一些诗歌适合装点在肩膀上用作耀示。我爱加一些琢型精典切面繁复的句读，任由它们在边沿如紫藤般抖落。有时我在句号内写字，以形成一种自否，「如果你想听海浪的声音，」我写下，「就去撕纸，从这张开始。」然后沿着文字的外围画下句号。

另一些扇形诗歌更小巧，围起微微上挺的隆起。文辞的辉华在镜子般的语意件曲折往复，在一行诗的五个字间对映三十次，织造出钩饰玫瑰的征象蕾丝。细琐精剪的短诗，如月光洒落般垂降在可爱乳房上，任人们轻吻，引起春风和爱欲。爱欲，实则是种死的欲望，那种包含创造和能动的力比多，在此就不合时宜了。不妨再提一次列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》，我已说过太多，不再展开；再想想陀思妥耶夫斯基的《地下室手记》，丽莎的再访和她遭受的耻辱。博尔赫斯写过很多这样看似是爱实则是死的原欲；耶胡达·阿米亥更超脱一些，写了些眼高于顶的句子；吉卜林干脆看也不看一眼，却欲盖弥彰。

其实还有第三种扇形诗歌，尽管人们不愿提及。它们围成更加高耸且颀长的圆锥，内容却比形状还更尖锐得多。它们的作用是显见的，毋庸赘言，形态学上是戴在头上，符号学上则是刺入脑中。第一次著录有序的应用见于文艺复兴时期的猎巫，为无数榤柱和烈火交付了门票。上世纪初，比埃尔·利希茨基拿起亚里士多德被前博物学悬置后被遗忘的形而上学武器，给出他的诗歌，《以红楔击打白军》。但这并未超过诗歌的象征传统，诗歌的第一性属于意象秩序，尽管人们更爱物质的诗歌。半世纪前，更具象的扇形-锥形再次被打造，只是材料与时俱进改为钢铁。古希腊的风俗仿佛重现，人们带上新的旧帽子，在广场辩论。辩论的结果被以第四种更微缩的诗歌表达，它们被装填在 7.62 毫米的无缝钢管中，在雷声中被朗诵。