至上 | SUPREMUS

《至上》散辑取名自卡济米尔·谢韦里诺维奇·马列维奇发表的宣言式小册子《从立体主义和未来主义到至上主义》。考虑到《无可辩驳》和《取消现实》构成的一对余集，足够囊括存在的一切，尚且需要 存在 的余集来囊括一切的一切。《至上》收录不存在的作品。

……如此一来，这样一个散辑便可以随时被启动。

——《存在-静止的演绎》

被投稿件应竭力伪装成作者的一篇文章的摘要，因而逻辑完备性并不被要求。作为编辑的我们应该考量文稿的观点是否足够新颖（或者说，文稿不一定要有观点，而是文稿被创作的动机是否新颖），以及文稿的伪装功力如何，是否在其背后撑起一个足够大的「仿佛真有这么一篇文章」的虚假空间。

——编辑组内部通讯

目录

存在-静止的演绎

在刊物目录上对文章的介绍，亦即每篇文章开篇处，采取的结构向来是标题加摘要的模式。其中摘要不一定是文章之中会出现的原句，但至少应为化用。在很大程度上，摘要是全文内容的收束，且会决定读者对文章的取舍。

《晦迹》下属的不同散辑由对结社产生和由结社收集的各类文章进行自然聚类而形成，若姑且打乱逻辑顺序，也可以看作是不同的散辑具有对不同目标的追求。（在本体论上，）尽管存在的文字具有追求绝大多数目标的能力，但少数颇为偏颇的目标恰好落在靶外。考虑到对形而上学和「至上」的追求，若存在这样一个散辑，它的目的为穷极自身的形而上学属性和「至上」，那么这个可能的散辑的姿态恐怕是不存在，亦即以不存在的形式存在，以不存在作为完整其本体论的途径。

如此一来，这样一个散辑便可以随时被启动。

执行-运动的演绎

在执行上，散辑《至上 | SUPREMUS》收录在形式上仅包含 标题 和 摘要 的投稿，这些文稿可能颇具理念性且仅凭一两句话的摘要而引人入胜，但作为常规文稿的本体的正文却不存在。通过这种方式，那些具备理念但不易/不具备能力/不想展开的主题得以被收录和整编。针对《至上》散辑的投稿和审稿流程将强烈地区别于其他散辑，成为几乎无关流程作业而极具观念火花的活动。

我们或许可以说《至上》的内容具有一部分诗的属性。

《至上》仅收录作品的标题和体量小于五句话的摘要，其最终展示形式近似于不包含正文的目录《至上》的刊载流程与已有的标准流程保持一致，因此不需要对原有的标准文件进一步修改。区别于其他收录正文的散辑，《至上》的刊载流程中需要被特别提及的不同之处仅为对其可能投稿的分类：由于其文稿仅包含标题和摘要，穷极可能的形式，《至上》能够囊括的文稿类别只有 立论、社员评论 和 编辑评论 三类，即 约稿 和 推荐稿 无法存在于《至上》中。

特别地，若对《至上》的投稿的体裁为对虚构稿件的推荐，由于其在本质上是作者的向壁虚构，依然归为小说/立论类。小说当然属于立论类：立论类稿件即由作者撰写用以抒发、说明、论证个人观点的文章。媒介总会被以不同方式用于抒发个人观点，而在标准文件的定义中，媒介的采取的手段却没有被限制。

形式-格子的演绎

在上一小节最后提到的案例当然非常博尔赫斯：先架空一个在历史任意时期从未存在过的作品，再对该作品进行评论。但这并没有跳出《至上》中收录的所有文章共有的特性，即以寥寥数语架空一篇从未存在的文章。那么用一篇不存在的文章作为对另一个不存在的事物的评论也就不过是结构的嵌套。